【築‧榫】《靜‧觀‧自‧在》的製作特輯

照例，為大家送上《靜‧觀‧自‧在》的製作過程。

這次由於R忙於工作，比較沒時間一直跑去紀錄，但是師傅很熱心，答應幫忙記錄，也是因為如此我們才看得到製作過程。
結果遠比想像的複雜太多！

其中一側的桌腳。

【築‧榫】營造讓自己自在的場域──文房五十《靜‧觀‧自‧在》

第一屆的點心邀請展給了我們很大的鼓舞，因為參與也讓我們重新審視自己與自身文化的關係。
然後，第二屆很快來了。
繼上次的庶民生活探索，這次主辦單位將主題定位在「生命格調與審美追求」，請我們的目光落向由文人創造出來的空間「文房」上。文人，尤其是明清時期的文人，在我們文化中佔有舉足輕重的地位，因為由他們開始，思考跟以往「君臣父子」這種儒家思想不同的內涵，他們開始尋找「自我」，對社會提出質疑，與自己思辨，探索生命與生活的更高意義。古代所謂「文人」，其實就是現代的「知識分子」，也就是你我週遭這群人；而「文房」，其實是泛指文人所創造出來的，足以展現自我的一個場域。其範圍遠大於現在的書房，可以說是心靈的空間。

【Joint】Introduction about 《Connect》

The concept in this bench is to remind people about the old time, the time we tightly linked to each other and concerned each other. For me, "The Bench" can be used to cross the gap between old Chinese culture and the new generation. This bench is an idea of the communication between "People & People", "Past & Future". I tried to put the spirit of Taiwan into this product that called "the perfection of imperfection".

【築‧榫】《聚》的製作過程。The process of making 《Connect》

由於不少朋友對於此件作品的製作有點興趣，我們就為大家揭開當年的辛酸血淚史吧！(泣)

當初在製作的過程中遭遇了很多困難，因為我們堅持要用古法──也就是榫接──製作，一件代表東方精神的作品如果用上了金屬螺絲，不顯得有點表裡不一嗎？所以我們四處搜尋這方面的專家。 (後來才知道，那年幾乎所有做家具的朋友都用上了全榫接的作法，顯然大家想的都一樣)

由於造型的關係，我們四處碰壁，找了三四個師傅，都說此作不可行 (中央隆起的轉折處結構無法承受) ，就在我們有點想放棄初衷修改造型的時候，遇到了這個師傅。因為他，我們完成了我們的堅持；也因為他，而有了發揚榫接傢俱的想法，也就是間接促成《民69》的誕生：

三屆國家工藝獎得主──王肇鉌先生。(泓澤藝術創作坊)

【築‧榫】一切就從這張板凳說起...五十凳《聚》Connect

一切，都是從這張板凳開始...

【品牌演史】無人看好之一意孤行之卷

從此篇起，我們關於《民69》的成長點滴，都會以【加點演史】作為標題。正所謂眼睛有屎，演進有史；凡走過必留下痕跡，凡睡過必留下戰績；加點演史，有終有始。 (在胡言亂語什麼啊...@@)

為了證明我們不是在混時間──新品牌開催！！《民六九家居 ROC69 casa》參上！！

好好好～我們消失了很久，不要嚷嚷～這不是來了嗎？
請各位不要以為我們真的跑去混吃等死，在這段消失的時間裡 (包含之前消失的時間) ，我們除了照例的打混摸魚外，都在為籌備這個品牌而奔走著，當中的心酸實不足為外人道矣 (暗自垂淚) 。而今天，我們終於決定要跟大家公佈這個好消息了！